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John Hope Franklin, The Militant South

TheMilitantSouthJohn Hope Franklin, The Militant South 1800-1861 (Cambridge : Harvard University Press, 1956).

Derrière ce titre, se cache un ouvrage lui-même « militant ». Pour un historien noir, pour John Hope Franklin dans ce cas particulier, écrire l’histoire pouvait être un prétexte à écrire une histoire engagée, très engagée.  C’est tout particulièrement le cas ici : The Militant South est un réquisitoire sans concessions contre le Sud d’avant la Guerre de Sécession. En une série de chapitres enlevés, Franklin dénonce la violence et le militarisme de la société sudiste, déterminée à faire face à de possibles rébellions d’esclaves, puis à se donner les moyens de résister en cas de guerre à un Nord mieux équipé, et surtout plus peuplé.

Les chapitres à charge se suivent, leur effet cumulatif est dévastateur, et a force de démonstration. Éminemment ruraux, les jeunes Sudistes sont entraînés au maniement des armes à feu et au combat ; plus âgés, ils deviennent des adeptes du duel. Les propriétaires d’esclaves s’organisent en patrouilles pour surveiller leurs esclaves. Une pensée unique s’installe, raciste et intolérante, une fois que les derniers débats sur l’abolition de l’esclavage ont pris fin après 1830. Persuadés de l’excellence de leur système, les Sudistes veulent l’étendre, vers Cuba, l’Amérique centrale, et bien sûr l’Ouest, à la pointe de l’épée et au bout du canon de fusil. Les meilleurs chapitres, à mon avis, traitent de l’éducation dans le Sud. Si chacun sait que le Sud n’avait guère développé l’instruction publique, qui aurait relevé du choix individuel, on sait peut-être moins que tous les Etats du Sud se mirent à développer les académies militaires à compter de 1830. En formant la jeunesse, elles préparèrent ainsi systématiquement une génération à occuper des postes d’officiers dans l’armée sudiste lors de la Guerre. Il ne manquait en fait que des stocks d’armes : peu industriel, le Sud s’employa pourtant à développer ses fonderies et manufactures d’armes à la veille de la Guerre.

Chapitre à lire absolument : « West Points of the South »

Colloque “Écrire sur l’esclavage” (Le Havre, 28-29 novembre 2013)


Affiche_Colloque_Novembre2013

Programme du colloque (format pdf)

Le colloque Écrire sur l’esclavage s’inscrit dans le cycle des colloques organisés en partenariat entre l’université du Havre et la ville du Havre depuis 2008. Il prolonge une réflexion menée également dans le cadre d’un programme de recherche (UMR Idees 6266/CNRS) coordonné entre 2008 et 2012 par l’organisateur des colloques havrais (É. Saunier).

Les colloques havrais ont permis de réaliser trois publications (Villes portuaires du commerce triangulaire à l’abolition ; Les Abolitions de la Normandie aux Amériques ; L’île de la Réunion au temps de l’esclavage -1817/1824) qui, à l’exemple de cette dernière, parue en novembre 2012, prennent un soin particulier à valoriser le patrimoine culturel régional (L’île de la Réunion au temps de l’esclavage -1817/1824 englobe ainsi la critique et la transcription d’un manuscrit de la Bibliothèque municipale du Havre). Ils ont aussi participé à la dynamique scientifique autour de l’esclavage en Normandie concrétisée par la publication de deux ouvrages parus aux PURH en avril 2012 : Figures d’esclaves et Le récit de William Wells Brown, ouvrage transcrit et précédé d’une présentation critique par Marie-Jeanne Rossignol et Claire Parfait, professeures aux universités Paris Diderot et de Paris 13.

 C’est cette dernière publication, centrée autour des apports de l’un des récits d’esclaves les plus célèbres aux États-Unis, parce qu’elle s’inscrit dans le cadre des études novatrices sur la place occupée par ces récits dans la lutte des abolitionnistes, qui est à l’origine du choix de la thématique et de la programmation de ce colloque international visant à présenter au public les enjeux et les intérêts de ces textes pour la connaissance de l’esclavage.

Ce colloque proposera à la fois une réflexion théorique et la présentation d’études de cas sur le récit d’esclave dans les mondes anglophone, francophone et hispanophone. Les interventions examineront notamment le contexte et le rôle politique des récits : genre et périodisation, publication, circulation et réception, réécritures contemporaines du récit d’esclave. Faisant suite à cette présentation théorique et à ces études de cas, la dernière partie du colloque, qui ouvre également l’exposition Paul et Virginie, un exotisme enchanteur, organisée du 22 novembre 2013 au 18 mai 2014 à l’Hôtel Dubocage de Bléville, est consacrée à l’étude des écrits de l’esclavage dans le monde indianocéanique entre l’époque de Bernardin de Saint-Pierre et le premier XIXe siècle.

Ce colloque s’inscrit également dans le cadre du projet PRES Sorbonne Paris-Cité Écrire l’histoire depuis les marges, porté par Claire Parfait (Université Paris 13), Hélène Le Dantec-Lowry (Université Paris 3-Sorbonne Nouvelle) et Marie-Jeanne Rossignol (Université Paris Diderot).

CFP : Black Historians and the Writing of History in the 19th and early 20th century: What Legacy?


As part of the project EHDLM (Writing History from the Margins) funded by the PRES Sorbonne Paris Cité, a conference will be held in Paris, University Paris Diderot, June 12-14 2014, on

 

Black Historians and the Writing of History in the 19th and early 20th centuries: What Legacy?

woodson williams dubois

Organizers: Marie-Jeanne Rossignol, Claire Bourhis-Mariotti, Hélène Le Dantec-Lowry, Claire Parfait, Mathieu Renault

Scientific committee: Ira Berlin (University of Maryland, College Park), Myriam Cottias (CNRS, CIRESC), Elisabeth Cunin (IRD, CNRS), Pap N’Diaye (Sciences Po), Martha Jones (Michigan), Jean-Paul Lallemand (EHESS, CENA)

Abstracts: 300 words + one-page CV to be sent to blackhistoriansparis2014@gmail.com by November 1, 2013

“History has thrown the colored man out.”

William Wells Brown 1860, in Benjamin Quarles, Black Mosaic 1988, 111

robert b lewis

 

Almost 100 years after The Journal of Negro History was founded by Carter G. Woodson, we would like to reassess the legacy of those black historians who wrote the history of their community between the 1830s and World War II. Through slavery and segregation, self-educated and formally educated black Americans wrote works of history in order to inscribe, or re-inscribe, African Americans in American history. This served a two-fold objective: to make African-Americans proud of their past and to enable them to fight against white prejudice.

Over the past decades, historians have turned to the study of these pioneers, but a number of issues remain to be addressed. At first, before African Americans received doctorates in history or taught history at all-black colleges, activists wrote the first histories of their community (and beyond). We propose to address the following questions:  who published these books; how were they distributed, read and received? How can we assess the work of these “amateurs” from a historian’s point of view, at a time when the writing of history was becoming professional in Europe as well as in the United States? What do these publications reveal about the construction of professional history in the nineteenth century when we examine them in relation with other works by Euro-Americans whether working in an academic setting or as independent researchers?

Regarding the more “professional” generation that slowly emerged at the beginning of the twentieth century (Du Bois, Woodson, Logan, and others), a number of questions also remain unanswered. These historians wrote history “from the margins” of the profession, launching journals, organizing conferences and developing institutional tools for their segregated scientific activity. The process of integration was slow and mostly started after the Second World War. Yet one can wonder whether the marginal position of these historians was a hindrance or whether it might also have been an asset. Could it be argued that their use of alternative sources made them pioneers in developing a type of social and cultural history which would later be exemplified by the Annales school in France? If so,the intellectual contribution of the black historians who wrote professional history in the first half of the twentieth century must be re-assessed globally as well as nationally: what does it mean to write history from the margins?

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Finally, the work of these early historians must be placed squarely within the longer term historiographical development of African American and American history: African American history emerged as a major field of investigation in American history in the 1970s and 1980s, and, with the rise of Atlantic history in the 1990s and 2000s, it has now become one of the principal preoccupations of American historians. The groundwork had, however, been laid long before in a climate of segregation: the slave trade, US-Haitian relationships, and other key issues were the objects of major studies before the Second World War. How were these books circulated, read and received beyond an educated black public? Are these historians fully recognized for their pioneering work outside of their community, or have they been relegated to the margins of professional historical memory?

William C. Nell

Plenary speakers: Pero Dagbovie, Michigan State University, and Claire Parfait, Université Paris 13

This conference is sponsored by www.sorbonnepariscite.fr

And the following research teams : CIRESC/CNRS, LARCA, CREW, CRIDAF/Pléiade.

It will be held at University Paris Diderot www.univ-paris-diderot.fr

Séminaire EHDLM – Karen Weyler: “Empowering Words” (9 octobre)

KarenWeylerLa 1ère séance du séminaire du projet PRES SPC EHDLM (Writing History from the Margins) s’est déroulée le 9 octobre 2013 de 17h à 18h30 devant une assemblée nombreuse.

Karen Weyler (University of North Carolina, Greensboro) nous a présenté son ouvrage Empowering Words. Outside Authorship in Early America (2013).

Dans cet ouvrage, Karen Weyler s’intéresse à des “outsiders” (femmes, Indiens, Noirs) qui ont pourtant réussi à s’imposer comme auteurs à la fin du XVIIIè siècle en Amérique. Elle s’est particulièrement penchée sur les stratégies de publication qui leur ont permis d’être acceptés, publiés et lus.

 

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En analysant les processus de publication, Karen Weyler explore la notion d’ »authorship » qui ne peut se réduire à la reconnaissance publique d’une forte individualité et de compétences littéraires. De quels réseaux bénéficiaient ces « outsiders » ? Car sans réseau, sans appui, il n’y a pas d’auteur. De même faut-il, comme la poétesse Phyllis Wheatley, se conformer au genre le plus populaire, tout en le transformant. Ou comme la journaliste Clementina Rind, se rendre indispensable au monde masculin qui a besoin des services du journal. Mais qu’attendaient les auteurs ? Ils cherchaient assurément une intégration dans une société qui ne leur était pas a priori favorable, comme John Marrant et John Hammond, deux Noirs qui affirmaient leur foi pour se faire accepter dans la communauté des chrétiens.