février | 2014 | L'histoire depuis les marges

Dans le cadre du séminaire du projet EHDLM (« Ecrire l’histoire depuis les marges/ Writing History from the Margins : The Case of African-Americans »), Nina Reid-Maroney, Huron University College, Canada, présentera son ouvrage The Reverend Jennie Johnson and African Canadian History, 1868-1967 (Rochester, NY, University of Rochester Press 2013) le jeudi 13 mars de 15h à 17h. Discutante: Claire Bourhis-Mariotti, Université de Cergy-Pontoise.

Séance commune avec le séminaire du CIRESC (Centre International de Recherches sur l’Esclavage), EHESS, 105 boulevard Raspail, salle 3.

Nina Reid-Maroney a également participé au projet « The Promised Land: The Freedom Experience of Chatham Kent’s Black Settlements» (financé par le Social Sciences and Humanities Research Council of Canada) : voir B.E de B’béri, N. Reid-Maroney et H.K Wright eds., The Promised Land: History and Historiography of the Black Experience in Chatham-Kent’s Settlements and Beyond (Toronto: University of Toronto Press, 2013).

Elle avait précédemment publié Philadelphia’s Enlightenment, 1740-1800: Kingdom of Christ, Empire of Reason (Wesport, CT: Greenwood Press, 2000).

La prochaine séance du séminaire du CIRESC aura lieu le jeudi 13 février 15h-17h en salle 3 du 105 bd Raspail.Elle sera consacrée à une discussion du film de Steve Mc Queen Twelve Years A Slave, lui-même tiré du récit de Solomon Northup paru en 1853.

Elle sera animée par Marie-Jeanne Rossignol et Matthieu Renault, tous les deux membres du projet EHDLM (« Ecrire l’histoire depuis les marges »/ « Writing History From the Margins, the Case of African-Americans »).

Matthieu Renault est post-doctorant du projet EHDLM-Sorbonne Paris Cité (Paris 13, Paris Diderot et Paris 3-Sorbonne nouvelle). Il a rédigé la postface de l’édition la plus récente de Twelve Years A Slave en français (Douze ans d’esclavage, Entremonde 2013).

Marie-Jeanne Rossignol est professeure à l’Université Paris Diderot. En 2012, elle a publié avec Claire Parfait Le Récit de William Wells Brown, écrit par lui-même, aux PURH (traduction et introduction).

Que doivent penser les historiens de ce film, qui s’appuie sur un récit véridique de kidnapping d’un noir libre de l’Etat de New York ? Qu’ont pensé les historiens américains qui les premiers ont vu le film et l’ont commenté ? Quels aspects du récit Steve McQueen a-t-il privilégiés et pourquoi ? Quels choix a-t-il notamment fait pour dépeindre le rapport ambivalent qu’entretient Northup aux autres esclaves ? De quelle manière, le film réinvestit-il certaines thématiques centrales du récit : la liberté, la résistance à l’assujettissement, la vérité et le mensonge, le rapport à la vie et à la mort, etc. ?